大暑“清凉门”

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大暑“清凉门”

　　农历六月中是大暑节气。《通纬.孝经援神契》曰：“小暑后十五日斗指末为大暑，六月中。大小者，就极热中，分为大小，初后为小，望后为大也。”这时正值中伏前后，天气甚烈于小暑，故名大暑，意指天气到了一年当中最热的时候，也是喜热作物生长速度最快的时期。

河北王小俊　二十四节气农民画：大暑

　　与小暑相比，大暑之大不仅体现在温度更高，还表现在湿气、水气更重。中国人认为“因溽才暑”，溽是湿气蒸腾，暑热就是蒸的意思，而东汉刘熙所著《释名》中指出，暑是煮，火气在下，骄阳在上，熏蒸其中为湿热，人如在蒸笼之中，气极脏，称“龌龊热”。不管是蒸还是煮都与水密切相关，由此来看在中国人的感官世界中，“炎热”的最高形态并非“烧烤”而是“清炖”、“熏蒸”。

　　大暑是夏季最后一个节气，也是盛夏酷暑最后的疯狂，正如冯骥才在《苦夏》中所说，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致，它是耗尽自己的一切，才显示出自己无边的威力。强大的夏天如同涅槃的凤凰，在此时用一种近乎自焚的方式，迸发出火一样辉煌的顶点，以一种高昂的姿态告别四季的轮换时空。　　

　　但“盛极必衰、物极则反”，事物发展一旦到达极点，便会向反面变化,大暑伏天虽然酷热，但其中已伏藏着秋天的清凉，只不过阴气“迫于残阳而未得升”而已，一旦出伏，驱逐残夏，便是“七月流火”，逐渐凉爽。大暑三候“腐草为萤”、“土润溽暑”、“大雨时行”，其展现的也是在炎热中体会清凉的过程。野草腐朽化为萤火虫，是大暑迎接立秋之虫，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，暑夜的点点冷光已经让人开始遥想秋天的清冷；湿气使暑气蒸腾，但当其聚集到一定程度时便会招致大雨滂时行，“山晚听轻雷断雨”，亦有一种清凉诗意。

　　冯骥才先生在《苦夏》中也提到，“强者之力最主要的是承受力，只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。”正所谓“艰难困苦，玉汝于成”，大暑的烦热在一定程度上就是人生的某段艰难困境，而古人往往将此时作为磨炼品质、修身养性的最好途径。《大学》云，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。”人如果内心安定了，就不会觉得艰难，这才是内心真正的“清凉”,这和佛学的禅定很像，绿树阴浓夏日长，而大暑的夏日最有禅意。因此，大暑极热之时，文人多咏赞荷花，其傲然开放于烈日之下，出自清凉之水，在烦恼世间为人们带来清凉境界，引领人们从烦恼中得到解脱。

　　“如入火聚，得清凉门”，大暑已到，清凉不远。

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